ÉTYMOLOGIE ET LANGUE DANS LA PENSÉE DU BIENHEUREUX ANTONIO ROSMINI

ÉTYMOLOGIE ET LANGUE DANS LA PENSÉE DU BIENHEUREUX ANTONIO ROSMINI

Rosmini écrit :

"Dans le langage que l’homme reçoit de la société, sont inscrits les principes du raisonnement, et dans la signification des mots, en particulier dans leurs étymologies, beaucoup d’opinions traditionnelles sont remises". 

L’étymologie du vocable est donc le lieu de l’etnos dans la langue.

Le "glissement des significations" dans les termes d’une langue ethnique dominée par une langue littéraire devenue langue des médias dans une nation, altère le savoir traditionnel, proprement ethnique, de la langue ethnique considérée.

Un exemple est celui de la Langue Corse, où il y a une certaine assimilation des signifiants (la prononciation de plus en plus "à la française"), et des mêmes significations à celles des vocables français correspondants.

Subtilement, l’altération des significations des mots français entraîne le remplacement de l’etnos corse par celui de la langue française.

C’est ce processus que l’on appelle habituellement "la colonisation culturelle".

Rosmini, citant le Taverna, explique l’importance de l’enseignement de la langue depuis l’enfance pour transmettre l’Etnos d’un peuple :

"Cette conjonction identifie des pensées et des affections et des œuvres humaines et de chaque Objectif de nature par le langage, ils entendaient bien ces premiers sages;

qui en sachant que le langage d’un peuple sous lui comprend les éléments de toutes ses connaissances, jugeaient signifiants (la prononciation de plus en plus "à la française"), et des mêmes significations à ceux des vocables français correspondants. 

 jugeaient sachant que le langage d’un peuple au-dessous de lui comprend les éléments de toutes ses connaissances.

Ils jugeaient que de celui-ci enseigner l’enfance, il était un signe dans son esprit et vous décrivait à fond un savoir universel.

que de lui enseigner l’enfance, il était un signe dans son esprit et vous décrivait à fond un savoir univers". 

La protection d’une langue ethnique passe donc par l’obligation de son enseignement dans les écoles primaires du territoire où elle est parlée.