LU CAMINU 'ECCHIU.

LU CAMINU 'ECCHIU.

Il est probable qu’il ya environ 10 000 à 11 000 ans, au Paléolithique, nos ancêtres pouvaient se rendre en Corse depuis la Sardaigne (ou inversement), comme le disait le professeur Antonio Ulzega "Lu Caminu 'Ecchiu". 

Cet ancien sentier se trouve aujourd'hui à environ 50-60 mètres de profondeur et suit les paléolines côtières qui, de Punta Paganetto (au S / E de Santa Teresa di Gallura) en passant par Spargiotto et Budelli, atteignent Lavezzi et Punta Pertusato en Corse.

 

 

Source : La Maddalena. Info.

Portail d'histoire, de tourisme et de culture de l'île de La Maddalena.

 

Merci à Johan Bernardini 

BONIFACIO.

 

Un Toscan, d'origine germano-bavaroise, a débarqué en Corse il y a 1190 ans et a donné son nom au château qu'il a construit, sur la falaise blanche de tuf, qui surplombe le détroit qui sépare ce pays de la Sardaigne.

Il était le comte Bonifacio II de Toscane (duc de Lucques) et toutes les choses importantes de sa vie qu'il réalisa au cours des années qui portaient le numéro 8.

En fait, il semble être né en 788, date à laquelle il attaqua en 828 jusqu'à Carthage, en Afrique. et a vaincu les Sarrasins, puis est devenu marquis de Toscane et la même année (828) a fondé le château de Bonifacio, en Corse, pour se défendre des Arabes déchaînés et décédé, apparemment, en 848.

Au-delà des chiffres, il n'en reste pas moins que lui, fils de Boniface Ier, est devenu préfet de Corse et s'est engagé à le défendre des raids musulmans.

 Cette partie de la côte de la Bocche et de son fjord, où les Romains ont fondé le village de Calcosalto, a vu son château et sa colonie se développer pour se défendre avec un petit groupe de maisons habitées par des migrants toscans de la province de Lucques, son nom, précisément, de Bonifacio.

Au lendemain des accords de Compiègne, lorsque les premières rumeurs sur la vente imminente de la Corse à la France ont commencé à circuler, le Sénat génois a reçu une lettre du Magnifique Conseil de la Communauté de Bonifacio par laquelle, inquiets de la nouvelle,  que 22 bataillons de troupes françaises ont débarqué sur cette île pour être répartis dans toutes les places, pour prendre le gouvernement total de la Corse.

Le gouvernement de la République  Sérénité de Gênes a appelé les administrateurs Bonifacini au gouvernement génois.

Cette exclusion d'une détermination si générale que mérite cette colonie la plus fidèle, c'est-à-dire qu'elle n'a ni eu ni rien en commun avec les Corses, elle ne doit donc pas être comprise dans une détermination généralisée.

Les habitants de Bonifacio ont donc été appelés à se retirer des accords de cession, affirmant que leur communauté (ou plutôt "colonie", comme elle l'appelait même six cents ans après sa fondation!) ne faisait pas partie de la Corse, mais devait plutôt être considérée une sorte d’annexe ligure sur l’île, en tant que telle, totalement étrangère aux problèmes et événements du territoire restant.

Les épisodes successifs de résistance passive à la prise de possession par les Français ne sont pas moins révélateurs de l'état d'esprit des Bonifacini. 

Exaspéré par l'attitude des autorités locales, le 28 septembre 1771, le marquis de Monteynard, ministre chargé des Affaires de la Corse, fut donc obligé de se tourner vers les anciens de Bonifacio pour leur rappeler que " comme des sujets du Roy, de la même manière que les habitants de la Corse, ou ils prennent le parti de la France ou ils quittent l'isle ".

L’ultimatum de Versailles, dans la lignée de ce qui commençait à devenir l’attitude de la métropole dans la gestion de la politique interne de la nouvelle possession, résume dans sa déconcertante dureté les difficultés de compréhension, par l’administration française, d’un particularisme qui persiste dans une large mesure jusqu'à aujourd'hui; et définit Bonifacio comme une réalité historique, culturelle et linguistique à part entière dans le panorama actuel, auquel il participe néanmoins pleinement en tant qu'élément constitutif de l'originalité insulaire.

La spécificité de Bonifacina repose essentiellement sur des raisons historiques et linguistiques, qui sont toutefois expliquées également dans les conditions géographiques particulières du territoire.

 La commune de Bonifacio occupe l'extrémité sud de la Corse, au sud de la ligne qui relie le port de Vintilegne, sur la côte ouest, au golfe de Santa Manza, du côté tyrrhénien. 

Le territoire de 13 800 hectares pour 65 kilomètres de côte comprend également l'archipel des Lavezzi dans le détroit qui sépare la Corse de la Sardaigne, connu précisément sous le nom de Bocche di Bonifacio. 

À l'origine, l'archipel de La Maddalena appartenait également à Bonifacio, qui a fait l'objet d'un différend entre les autorités génoises et les autorités sarde-piémontaises, qui a abouti à l'occupation de facto des îles par les autorités de la Savoie.

Théâtre des affrontements pendant la période révolutionnaire.

Elle a également vu le jeune Napoléon Bonaparte en activité.

Les "îles intermédiaires" (connues également sous l’autre nom historique de la tradition génoise de "Isole dei Caruggi", liées aux petits passages navigables) sont donc restées en Italie.

Développement significatif seulement au XIXe siècle, lorsque la base de la marine italienne a été installée.

Auparavant, le territoire était presque inhabité et les propriétaires de Bonifacini l'ont loué à des bergers corses de l'arrière-pays qui y ont transféré leurs troupeaux.

Le langage est Corse, mais se caractérise également par une forte composante génoise, et très exposé à l’influence du Bonifacino, en partie à cause de l’immigration massive de Génois et de Spezzini qui s’est développée, attirée par le développement des activités maritimes et de pêche du nouveau port de La Maddalena.

Les implantations récentes, parfois très discutables - comme le village de l'île de Cavallo - sont des indices du développement du tourisme dans la région, caractérisées par des paysages naturels d'une beauté intense et, en ce qui concerne le centre historique, par un environnement urbain d'un intérêt historique et architectural exceptionnel.

La position même de Bonifacio, presque isolée du reste de la Corse et placée pour garder le Bocche, a en effet contribué à préserver une typologie architecturale de la tradition médiévale dans laquelle se distinguent le système de fortifications, les églises monumentales, la loggia civique, l'enchevêtrement. des allées et du cimetière suggestif.

Le seul centre du district est la ville de Bonifacio, clairement divisée entre une partie ancienne (Bunifaziu propriu), située au sommet d’un promontoire calcaire qui définit une sorte de fjord vers le sol, et une partie plus récente (A Marina) qui s’est développée au bas de la colline. 

Le reste du territoire, constitué de maquis et de bois, est peu peuplé et se caractérise par des situations d'urgence d'architecture spontanée en pierre sèche (baracun) de type commun dans une vaste zone du bassin méditerranéen.

Mais les causes du particularisme de Bonifacino sont d’abord liées aux origines mêmes de la colonie.

 Le territoire, déjà peuplé à la préhistoire, a été occupé au IXe siècle par les Pisans.

 Passée à Gênes en 1195, la ville fut agrandie et repeuplée avec 1200 familles de volontaires des Rivieras, à qui d'importants privilèges et une large autonomie municipale étaient garantis:

les Bonifacini, en vertu de cette loi, avaient le droit de facturer de l'argent, d'élire leurs propres représentants - directement responsables devant le pouvoir central et non du gouverneur de Corse - et étaient exonérés de tout impôt. 

Jusqu'en 1768, Bonifacio se voulait donc une sorte de cité-État, une république autonome qui fondait son économie principalement sur le commerce et la pêche (au moins dans une première phase), puis sur l'agriculture et d'autres ressources.

La position stratégique de la ville en a fait l'objet de sièges mémorables, par Alfonso d'Aragon du 15 août 1420 au 5 janvier 1421, puis, dans le cadre du soutien apporté par ces puissances aux rebelles corses, en 1523 par les Français et les Turcs.

Une caractéristique constante de l'histoire de Bonifacio a donc toujours été la séparation nette des parcours dans l'arrière-pays, confirmée par une fidélité constante à Gênes même pendant les révoltes récurrentes qui ont affecté le reste de l'île.

 Même quand, en 1528, une peste décimait les habitants, ce qui représentait peut-être 5000 unités, Bonifacio a de nouveau été peuplé par des éléments de la Ligurie, et seulement au début du XIXe siècle, lorsque le centre a connu une reprise discrète en tant que marchand et port de pêche, plusieurs familles d’origine corse ont commencé à s’intégrer à la population d’origine. 

Dans le même temps, l'immigration de pêcheurs d'origine italienne du sud, en particulier napolitains, ponzesi et siciliens, a apporté une contribution démographique discrète dans le district de Marina.

Aujourd'hui, Bonifacio a une population d'environ 2 800 habitants et une économie principalement basée sur le tourisme, bien que la pêche et le transport par mer avec la Sardaigne soient encore assez répandus: l'agriculture apparaît plutôt dans l'agriculture, autrefois pratiquée par les fermiers. d'origine (Pialinchi) essentiellement pour répondre aux besoins du marché local. 

La population de Bonifacio, même celle de l'immigration plus récente, a gardé une conscience vive de sa propre spécificité, qui se manifeste dans de nombreux aspects du folklore, de la nutrition et de la pratique religieuse (l'organisation des confréries laïques suit, par exemple, les modèles typiquement liguriens). ) de la mentalité collective. 

Bien que beaucoup moins conflictuelles que par le passé, les relations avec les habitants de l'arrière-pays le sont toujours au nom d'un certain détachement, récemment accentué par des efforts concrets visant à promouvoir la spécificité culturelle et idiomatique locale.

Le dialecte Bonifacina, soumis à la crise qui touche un peu, en France comme en Italie et ailleurs, toutes les variétés linguistiques régionales, reste en fait l'aspect le plus frappant et significatif de l'identité de la ville: la connaissance de la spécificité linguistique de Bonifacina est toujours c'était en fait un élément fondateur. 

Historiquement, cependant, tout cela n’a conduit à l’acquisition d’une attitude de «résistance» à l’égard des Français ou d’une production littéraire importante. 

Les textes poétiques les plus anciens, datables du début du XXe siècle, n'ont été transcrits qu'à une époque plus récente et reflètent encore une étape du discours contemporain aux premières descriptions linguistiques.

Les linguistes connaissent le caractère ligure du dialecte de Bonifacio.

La version Boniface de la Parabole, écrite entre 1835 et 1850 et destinée à rester inédite jusqu'en 1918, est donc liée à la découverte par Biondelli des dialectes liguriens au cours de la phase de gestation de l'essai de 1853 et aux dilemmes de l'auteur en matière d'insertion ou non de ce groupe dans le contexte des dialectes galloitaliques.

 Et il est pour le moins étrange que l'attention de Biondelli (qui doit avoir eu au moins un soupçon de son originalité pour avoir sollicité un texte en dialecte de l'île lointaine) n'ait pas été rappelée par des formes comme celle-ci : figiou "Fils", giandi "glands", ciamaou "appelé", diou "doigt".

 

L’érudit a déclaré: "La différence entre le majorchino semble plus grande que celle de l’Algérie [...].

Je dis la même chose des Génois de Saint-Pierre et du cours de la Madeleine.

Je crois que les Catalans, les Corses et les Génois ils parlent en Sardaigne, mais pas que nous devions admettre un cours, un génois et un catalan, qui constituent les trois dialectes proprement parlés de la Sardaigne.

Je veux dire que le magdalenese diffère des pochis semblable au corse du sud de la Corse, que le génois de S. Pietro est la variété tabarchina du continent et que l'algérien, réduit à l'orthographe et à la phonétique, est plus proche du catalan, non seulement du majorchino, mais aussi du même Valencien ».

 La pensée de Bonaparte sera précisée au début de l'année suivante dans une lettre à Spano (Paris, 5 janvier 1867):

"Le Génois, le Corse et le Catalan sont parlés en Sardaigne, mais ils ne constituent pas non plus une famille exclusive de l 'île comme les régions de Logudorese et de Cagliari, ni les dialectes tampoco exclusifs du même que le tempiese et le sassarais, mais de simples variétés insignifiantes des génois, du catalan et du corse "

 

 

Source : La Maddalena. Info.

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