LES CORSES INSULAIRES.

LES CORSES INSULAIRES

CONTRIBUTION A LA PSYCHOLOGIE DES PEUPLES À TRAVERS L'ÉTUDE D'UN GROUPE ETHNIQUE

par Hélène MASSON-MARET.

Thèse de 3e cycle soutenue à l'Université de Nice sous la direction de Madame S. CLAPIER-VALLADON dans le cadre du Centre d'Étude de la Vie Quotidienne.

L'existence d'un particularisme et d'une personnalité spécifiques à la Corse sont reconnus par la plupart des auteurs qui, de tous temps, ont été intéressés par cette île, par ses fièvres, par ses grands hommes qui la mettaient au premier rang de l'actualité.

Aujourd'hui ses revendications culturelles, sa crise d'identification s'inscrivent dans la lignée de son histoire, et, comme régulièrement au fil des siècles, la Corse suscite l'intérêt et les interrogations.

Or, si le particularisme corse est généralement admis, il est plus

difficilement défini.

Il existe un flou, des divergences d'idées, d'opinions, d'appréciations.

"Il est impossible que l'on puisse s'imaginer combien la Corse est ignorée par l'universalité des habitants de la France.

Les pays les moins explorés, les régions les plus lointaines ne sauraient l'être davantage.

( ce qui est le plus étonnant, c'est que tout le monde croit la connaître parfaitement ".

Cette réflexion nous parait illustrer un sentiment d'incompréhension qui se retrouve à travers les époques ; si les Corses représentent un groupe propre, avec un caractère, une personnalité bien spécifiques, il est difficile de s'accorder sur leur spécificité.

Paul Arrighi parle de la "psychologie de ce peuple dont la complexité n'a sans doute pas sa pareille" et il ajoutera qu'il n'est pas rare de constater que les défauts et les qualités qui lui sont prêtées, varient suivant les auteurs et les époques.

Or, l'originalité du groupe ethnique corse semble une réalité :

- pour l'ARC :

"Le peuple corse n'est pas une communauté conjoncturelle ou artificiellement réunie sous la pression des nécessités économiques ou des événements militaires.

Il est une réalité historique charnelle.

Il possède sa langue véhiculaire, son atavisme, son instinct, ses

comportements spécifiques".

- nous-mêmes, durant les six années pendant lesquelles nous avons vécu sur cette île, nous avons constaté la présence de comportements, de coutumes, de modes de vie qui nous ont paru spécifiques à la population corse.

 

LE POIDS DE L'HISTOIRE.

La connaissance de l'histoire de la Corse a montré une succession d'événements tragiques, mais surtout une succession de comportements identiques du groupe corse, comportements de résistance, d'insoumission, de rébellion aux différents envahisseurs qui ont occupé son territoire, une volonté de se gouverner lui-même.

 

L'étude de la répétitivité de l'histoire qui a intéressé Freud

(Freud s'est effrayé de l'holocauste sans cesse répété du peuple juif) et que d'autres psychanalystes plus récemment ont reprise, par exemple Alain Besançon, montre des comportements, des conduites identiques qui se répètent à travers les époques et qui mettent en évidence les traits de la personnalité d'un peuple (particulièrement dans le Tsarévitch immolé, 1968).

L'histoire, c'est évidemment le passé, l'évolution d'un peuple, mais c'est aussi, surtout dans les groupes qui comme les Corses possèdent une forte secondarité, l'histoire c'est l'exemplarité du passé dans le présent et sa projection dans l'avenir.

 

La conclusion très poétique de Jacques Grégori :

"Frère corse n'écoute pas le chant des sirènes.

Elles te promettent l'oubli, la tranquillité, le sommeil sous des cieux brumeux où le coeur s'étiole.

N'abandonne pas aux charlatans de la fortune une terre qui engendra tant de héros.

Tu existes, grâce à ton passé.

Ne le trahis pas.

Occupe-toi de la Corse.

Que tes petits enfants considèrent cette Histoire comme

inachevée".

 

La Corse est une île de beauté, mais non une île de douceur, les difficultés y sont réelles :

- difficultés de communication avec un relief accidenté, montagneux, qui délimite des îlots de population.

Les moyens de communication ont été longtemps réduits à des sentiers abrupts, praticables uniquement à dos de mulets, et rendant les échanges souvent très difficiles entre des localités pourtant très proches à vol d'oiseaux.

Un maquis touffu accentue les difficultés de pénétration à l'intérieur du pays.

Les cours d'eaux, bien que nombreux, ne sont navigables dans aucune de leurs parties.

- difficultés de culture : les conditions climatiques, l'environnement physique, les vicissitudes de l'histoire ont déterminé une population plus portée vers l'élevage que vers

l'agriculture.

Ainsi l'insularité fait partie de la personnalité corse, mais sur une île qui possède un relief et un climat propres.

La recherche littéraire a permis de dégager les grandes constantes et caractéristiques.

Par exemple le besoin de liberté et de justice qui colore toute la vie affective de la population corse ou encore la volonté de résistance, des traditions d'austérité, de sobriété.

Des relations spécifiques ont été analysées au sein de la famille, de la parenté, du clan, comme l'a été le banditisme, la vendetta.

L'impact de la religion sur la population corse a été souligné.

Cette étude des institutions, de images (le sens de l'honneur, de l'hospitalité est un stéréotype par exemple qui possède une grande

force) a permis une peinture de la population corse.

Mais les discours ne sont pas toujours concordants, et n'ont pas toujours le même contenu : des images, des stéréotypes s'opposent.

Avec la même vigueur l'hospitalité proverbiale corse est louée,

et l'inhospitalité décriée.

La population corse se présente en effet comme une population répondant au type "passionné", c'est-à-dire présentant une tendance à l'émotivité, une forte secondarité, et une importante activité.

L'attachement aux valeurs de la population corse.

Sa volonté de persévérance, de continuité, d'attachement au sol, aux

coutumes, à son histoire, sa préoccupation de la vie sociale, la force du Nous, l'attachement à la famille, à l'église.

La structure de la famille corse, différente d'un grand nombre de stéréotypes classiques véhiculés par la littérature : par exemple la place capitale que la femme tient et le rôle qu'elle joue au sein de la famille.

Certaines informations nous ont étonnés ; c'est le cas du peu

d'importance attaché au choix du sexe d'un enfant unique, comme le fait que la population dans une grande majorité estime qu'un garçon,

comme une fille, peuvent exercer les mêmes métiers, les mêmes fonctions.

 

La population corse considère qu'elle est hospitalière, qu'elle vit avec intensité les rapports affectifs positifs avec son entourage, comme avec les membres de son groupe, qu'elle est attachée aux vertus d'honnêteté, d'honneur.

Elle s'estime solidaire de son groupe à travers le sol, la famille, les traditions, et, enfin, capable de persévérance, de combativité.

Les Corses, se considèrent comme violents, agressifs, de contact difficile, inhospitaliers, autoritaires, vindicatifs.

Ces défauts correspondent au contraire des qualités exprimées.

La population corse est un groupe qui vit avec intensité ses affects.

Cette chaleur des affects ne peut qu'inévitablement entraîner des conflits.

Il semble qu'il ne puisse y avoir fonctionnement des traits positifs que s'il existe un pendant entre les qualités et les défauts.

Il nous semble que c'est la nécessité d'éviter les débordements qui fait intervenir des systèmes compensatoires.

Nous avons constaté que toute la littérature témoigne de la difficulté des auteurs à cerner une personnalité corse.

Les traits de personnalité, les images qui sont attachées à cette

population, non seulement parfois ne concordent pas, mais souvent s'opposent.

En comparant l'ensemble des éléments que nous avons rassemblés nous nous sommes demandés si cette ambiguïté même n'était pas une

caractéristique de la personnalité corse.

Si l'opposition entre les forces et les affects positifs et négatifs ne faisait pas partie intégrante de la personnalité corse.

Dans ce cas, la dualité ne représente plus une ambiguïté, mais est inhérente à cette personnalité, lui donnant sa richesse, même si,

en contrepartie, cette dualité présente des aspects négatifs