A L’ORLU DI CAPU D’ANNU, UN USU SPARITU : A BIRBA DI SAN SILVESTRU

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A L’ORLU DI CAPU D’ANNU, UN USU SPARITU :

A BIRBA DI SAN SILVESTRU

Liée au passage vers l’année nouvelle, en Corse a birba était une sorte de procession de jeunes gens qui se déroulait la nuit pour aller de maison en maison, en chantant e pricantule, pour souhaiter à tous les habitants une année féconde et prospère.

Eviva la birba, a chi la inventò, senza la birba, campà, un si pò ! (Que vive a birba et celui qui l’a inventée, sans a birba on ne peut pas vivre normalement)

A birba est en réalité le nom d’une longue perche en bois qui servait à quémander la nourriture lors de rites ou de célébrations (San’Michele, Sant’Andria, etc…)

Au bout de cette birba était accroché un sac en toile ou en cuir (narpia) pour y déposer la nourriture offerte.

Selon une croyance, les habitants ne devaient avoir aucun contact physique avec i birbanti car cela pouvait porter malheur !

Dans l’antique piève di a Sarra (Canton di Moïta-Verde), Zalana été le seul village à conserver ce rite.

À Pianellu, comme dans de nombreux villages de Corse, elle a disparu dans les années 1960.

Sta sera hè San Silvestru,

Ghjè a fine di l’annata

Di pagacci la birba

In Pianellu e sempre usata.

Voi altre zitellette

Date ci frappe e michette.

A birba, qui était à l’origine une quête de nourriture accomplie par les plus pauvres, était menée par un groupe de jeunes gens, nommés : i birbanti. Ils allaient de maison en maison en réclamant des fruits secs, des noix, des beignets ou du vin.

O sgiò, fatevi onore,

Dateci per carità,

Una zucchetta di vinu,

E fritelli in quantità !

Ces victuailles étaient ensuite consommées en commun dans une grande pièce mise à disposition par un habitant du village.

J’ai le souvenir des villages de PIanellu et de Zalana, où les jeunes gens partaient à la nuit tombante dans les ruelles du village avec leurs sacs sur l’épaule et les paniers à la main (la perche n’était plus utilisée). Arrivés devant une maison, ils ne devaient en aucun cas pas frapper à la porte et ils récitaient à haute voix e pricantule :

A la Birba, techja techja

Ch’ella s’affacchi a vechjetta,

S’ella ùn si vole affaccà

Calci è pugni piglierà.

A la casa di lu signore,

fate ci a carità,

O per forza, o per amore,

Chì la birba ghjunghje avà !

Ceux qui offraient étaient remerciés :

Chi vo appiate tante somme di vinu,

Quantu ci hè petre in San Gavinu !

Chi vo appiate tante somme di granu,

Quantu ci hè petre in Sant’Appianu !

Ceux qui refusaient eranu destimati (maudits) :

Chì vo appiate tante zecche in culu,

Ch’ellu ci hè petre in u muru !

Une tradition qui a disparu, emportée par l’exode rural et la perte d’identité.

Il ne nous reste plus que le souvenir de tous ces rites qui unissaient les communautés !

Vi pregu pace,salute è beni stà pè l’annu chi ghjunghje !

Pierre Jean Luccioni